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    三种难受，还是交替上升的，一会儿是痛楚占上风，一会儿又是**最受不了，一会儿又是麻痒最难受。

    煎熬的过程，是修行的过程，也是悟道的过程。

    阿鹰先就明了一种浅显又被忽略了的道理：不痛不痒不成道；又痒又痛得道袍，也就以道的表面。只有痛入骨痒入髓，才能得到道的神髓。

    所以前人总是说，要鞭辟入里，不鞭不辟，就毫无所得。

    前人还说‘纸上得来终沉浅，绝知此事要躬行’，道不是不可以传，但推而广之，传得了的只是广博的知识，传不了深度。

    真正的道，都是亲身体会到的。

    进入到肠江水道中的四大图腾，经过了长长的生死考验，终于到了肠江的中上游。

    大量的消化作用和几乎全部消化产物的吸收都是在这一段内进行的。

    就在这一大段中，四大图腾本身的精华在以令牠们恐惧的度被接收。

    同时，机缘的双重性开始起作用，在失去的同时，牠们也领略到阿鹰的水道。

    为什么阿鹰的道不是光道，不是风道，不是雪道，也不是音道？牠擅长的是这四种，如果牠是走的话‘四项全能成大能’的这条路的话，就必定是这四项。

    为什么她最终得到的道，却不在四项之中呢？

    因为，水道家能兼容牠的这四种道。

    即使是行于水上的风，也可以视为风流，可以当成一种流体而纳入到水道中去认知！

    风雪光音，可以视为水道的四相。所以阿鹰修得的，是水道。

    就是水道有成，牠和娥凰才能将牠们的泪痕烙印在湘妃竹上，历经万古而不褪。

    现在的四大图腾，就是从肠江水道中体会出了这些的。
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