第五章 赠君明珠-《天书奇缘》


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    “为何不能?”

    “咒不佑己。”

    “咒不佑己?”高翔眉头微皱,“我听说过这句话,好像是古代阴阳师的职业守则,具体是什么意思呢?”

    “就是说,使用咒法的时候,千万不能用在自己身上,同时,也不能让咒法类灵宝侵入咒法师的身体,否则会生不可预测的后果。”

    “有原因吗?”

    “因为……你知道,咒法的根本原理是‘名学’,也是宇宙间的最高秩序,因为想要认识一个东西,必须得先给它取个名字,没有名字的东西,在咒法师的眼里,等于不存在。然而同一件物品,往往有着众多不同的名字,比如一个人,小时候有乳名,长大后有学名,晚辈对他有尊称,这众多的名字都是表象,咒法师认为,宇宙中每一个体,都有一个独一无二的真名。只要掌握了事物的真名,就可以轻而易举的驱策它,奴役它……我说得会不会太复杂了?”

    “不复杂,对于所谓的名学,我也有一点小小的心得,”高翔说,“从古至今,东方和西方的哲学家都在为一个难题而争论不休,先有‘名’,还是先有‘实’,由此可以引出‘先有鸡还是先有蛋’的悖论,说到底就是唯物起源论和神学起源论的认知分野。《圣经》说,上帝创造世界,说要有光,于是有了光,要有水,于是有了水。上帝先明了光和水的名字,然后才有光和水。因此,如果一个神明真正全知全能,最基本的条件就是它知道所有事物的名字,然而没有任何人知道它的名字。”

    “真聪明!”菱香似笑非笑的说,“正因如此,我才不能把真名透露给任何人。在我们咒法师的世界里,有一个故老相传的规矩,如果你把真名告诉对方,即表明归顺效忠之用意。咒法师,永远比它的施咒对象高一阶级。”

    高翔恍然大悟:“喔,我明白‘咒不佑己’的意思了!咒法师不能对自己用咒,因为她不可能比自己更高级。”

    “正是如此,勉强对自己下咒,就会陷入‘a>B,B=a’的死循环,变成精神错乱的疯子还算幸运的呢。”

    高翔打趣道:“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时,我们实在不该谈论如此严肃的话题,破坏难得的好气氛。”
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