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    造成这样的结果有二，一是泰一有意调整了感应神术的难度，二就是有陶氏人心淳朴，没有太多杂念。当然，这是好听的说法。说难听一点就是见识少，愚民。

    若以修行而论，还需以大智慧。但在神道之中，还是‘淳朴’一些好。所谓‘道化贤良释化愚’，大抵如此。

    不过泰一行的是地祗之道，纵然日后变更，那也是向着天神。对于人道，泰一纵有借助之意，但却绝不会视为根基。眼下全民皆可使用神术固然可喜，但今后民智大开，神术不显于世，泰一也不会阻碍。

    当然，眼下说这些还是过早，勉强来说也只能是未雨绸缪。

    姑且不说泰一端坐神殿之中的琐事。一年时光转眼变过，眼下又到了西风起、落叶黄的秋季。

    一支青鸟氏的商队从北方斜斜的插过，向着尹山而来。那是青鸟氏商队的分支，带队的是张世平认识的子瑜。马上就是华胥氏的满月祭，青鸟氏商队的大部分人现在应该还在空桑山。

    青鸟氏特意分出一支商队前来的原因泰一也清楚。去年北上四大氏族共抗库尔族狼骑时，青鸟氏的勇士带去了两只陶罐。这种能在冬天里快速获取热食的宝贝让所有见过的人都很是喜欢。

    今年子瑜也会前去姑儿山参加战斗，这支商队就是特意前来有陶氏交易陶器的。

    事实上有陶氏的人对于青鸟氏的商队也颇为期待。去年第一次接触青鸟氏时，有陶氏上前去交易的那些人都被青鸟氏强大的商队所震撼。

    但一年下来，交易而来的海盐等物两三个月就消耗殆尽。正所谓‘由俭入奢易，由奢入俭难’，尝过青鸟氏的海盐后，在用自家山中的石盐，那就有些难入口了。这大半年来，有陶氏的人一边努力的攒着交易的货品，一边期待着青鸟氏的再次到来。

    相比上一次见面时的战战兢兢，这一次不知是因为青鸟氏来的人少了些还会熟悉了的缘故，有陶氏表现的很是从容。

    当双方在尹水之畔摆放好准备交易的东西之后，由有陶氏火工和青鸟氏子瑜为首，以三方玉璧向泰一举行了一场祭礼。
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